忙了幾個月了，終於把專案搞定了，公司給了一筆獎金還放了一星期的假
所以我決定出門好好的玩個幾天
當然出門去住宿優惠券玩的前置作業是必不可少的，尤其是訂飯店的價格和品質是很重要的
像我這次住的飯店是索蘭游泳池別墅飯店 - 濟州
價格還挺優的！品質也不錯！可以說是值回票價!
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
主要設施
- 室外游泳池 (季節性)
- 露台
- 24 小時櫃台服務
- 空調
- 花園
- 櫃台保險箱
- 洗衣服務
- 禮賓服務
- 野餐區
- 烤肉架
- 行李寄存
- 旅遊諮詢/購票服務
熱情款待
- 免費搖籃/嬰兒床
- 廚房
- 炊具、餐具和廚具
- 瓦斯爐
- 冰箱
- 免費盥洗用品
鄰近景點
- 位於朝天
- 茶喜然綠茶園就在附近
- 多克比公園就在附近
- EcoLand 主題樂園及高爾夫球場就在附近
- Bengdwigul 洞窟就在附近 蜜月行
- 濟州石頭公園就在此區域
- 生態園主題公園就在此區域
- Dolharbang 公園就在此區域
- 咸德海灘就在此區域
- 拒文岳就在此區域
- 蘇哲蘭公園就在此地區
- 濟州小人國就在此地區
商品訊息簡述
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
前言：身價數十億的周杰倫（周董）日前遭網友直擊帶著孕妻昆凌在歐洲趴趴走，逛博物館、看展覽，也被媒體指稱在為未出生的兒子做「美學胎教」。而沒有他如此豐厚身家的一般民眾，其實也可以花少少的錢、走進周遭的博物館，享受藝術的美好，與偉大的心靈相遇，甚或也學周董夫婦一起來做「美學胎教」。
首度推出的《今日有藝思》專欄，將於每個星期五為大家介紹一檔展覽或表演活動。第一次推薦給大家的是正在國立歷史博物館（史博館）展出的一檔「重磅展覽」；花30元買張門票，保證有「滿滿的大~平~台」。走遍各國博物館，這樣的票價，真是要讓人落淚了！
▲裸女是常玉喜愛的繪畫題材之一，這幅〈四裸女像〉構圖特別，底布畫上小小的金錢、壽字圖案，流露出獨有的東方味。（圖／史博館提供）
■ 相思巴黎—館藏常玉展 （展期：3月11日- 7月2日）
常玉這位生於1901年、在國際畫壇享有盛譽的藝術家，與台灣有著一段奇妙的緣分。出生四川富貴人家、終生持中華民國護照的他，原有機會來到台灣教書、辦展，卻因政治因素作梗而抑鬱以終；而台灣何其幸運，擁有常玉最精華的一批畫作，成為今日史博館最珍貴的收藏。
今年是常玉逝世50周年，史博館把畫作受潮、受損部分修復之後，將49幅油彩畫以最好的面貌呈現在國人面前。未演先轟動的這個展覽，一開展便吸引眾多「常玉迷」前往朝聖，《典藏雜誌》社長簡秀枝被笑稱「幾乎天天報到」；與巴黎跨國合作的200多項紀念商品，更少有地見到結帳時的排隊人龍。為策畫此展熬夜耗神、身形消瘦的副館長高玉珍說：「我終於完成了常玉50年前的願望」，但也因投入過多心力，讓她的先生咬牙切齒地說：「最恨的人就是常玉！」
▲《斑馬》畫出常玉客居異鄉、孤獨落寞的遊子情懷。（圖／史博館提供）
擁有傳統書法與水墨畫基礎的常玉，在20世紀初來到藝術之都，接受了西方藝術的洗禮，讓他的畫作有著獨特的魅力與風格；被稱為「東方馬蒂斯」的他，在形式上融合了水墨畫的線條與油畫的濃厚色彩，精神上卻流露出強烈的東方人文情懷，以及纏繞心中異鄉遊子永遠的孤獨與落寞。即使完全不認識常玉的人，站在〈馬〉這幅巨作前面，也能被蒼茫大地裡那兩匹黑、白小馬，撞擊、勾動起內心深處的某些情感；而〈望月〉裡那隻在白色巨大盆菊旁打滾的小花貓，則彷彿流露出他對故鄉永恆的愛戀與思念。
展覽名稱「相思巴黎」，標示著常玉與巴黎的關係，也彷彿呼應美國小說家海明威曾說過的話，「假如你有幸年輕時在巴黎生活過，那麼此後一生中不論你身在何處，巴黎都將與你同在，因為巴黎是一場流動的饗宴」。這個周末，走一趟歷史博物館，讓常玉展牽引著你體驗一場美好的藝術饗宴。（「相思巴黎—館藏常玉展」更多訊息請見）
中國時報【廖偉棠】
2016年，我最後讀完的一套書，是墨必斯的《印卡石》，這部三百多頁的神奇的長篇漫畫的最後一格與第一格幾乎是重複的，就像這本書對於我既是一年之終結也是開啟明年的眾妙之門。
墨必斯（Moebius）這個筆名，靈感來自數學名詞「莫比烏斯環」（Mobius strip），稍有對數學魔力的好奇心的人都會知道這意味著什麼──無限、合二為一、食尾蛇再生、自我矛盾……高級的藝術會通向數學，高級的科幻會通向宗教，但也必然解構兩者。
墨必斯說過：「我發現藝術不再是自我的終結……沒有什麼是真正重要的，除了這個世界，這片土地，以及我們在其上漫游的事現省實。」他就是在這樣一個充滿「事實」的莫比烏斯環上建造他的世界，前者使後者的虛構有別於其他科幻漫畫的潔癖烏托邦，後者使前者對人性欲望的寫實有別於其他世俗漫畫的感官執念。
墨必斯的世界觀與此相關，他是一個充滿矛盾的魅力的混合體。就像《印卡石》的不完美主角約翰．迪福，墨必斯肯定愛欲與世俗文明，同時又有漠然遵從宇宙殘酷生存規律的那一面，這使得他的宇宙歌劇非常酷異。
這種「野」超越了他所合作的那些淵博的編住宿優惠信用卡劇所秉持的「度」，我理解為純粹藝術家對藝術的魔法的追隨而至，他聽從他的藝術，在高難度的鋼絲之上撒野，那就是天才的特權。
《印卡石》作為他的長篇代表作，裡面充滿了諸如埃及圖騰與歐洲塔羅牌角色的各種變種，是古奧的中世紀傳奇的未來倒影，畫風也有塔羅牌銅版畫乃至多雷式史詩蝕刻插圖的味道，這種莊重與內容的黑色幽默形成戲謔式的張力。這種張力營造了《印卡石》大部分篇章的魅力，並在最後一刻沉靜升華。
這種靈性升華及其道路，帶有標準的神秘主義色彩（古老的神秘主義在經過上世紀六十年代嬉皮文化的再煉之後，在本時代化身為玄之又玄的new age風格），尤其當敘事脫離約翰．迪福的個人歷險進入宇宙命運的交響曲之後。
被選的七人成為鑰匙，開啟顯聖之門──這有著濃厚的奧爾德斯．赫胥黎（《美麗新世界》作者）《眾妙之門》的迷幻時代印記。女主阿尼瑪與羅漢們的設定又讓人想起科幻經典《海伯利安》裡禪修的女救世者與聖林的修士。如此種種，使《印卡石》成為上世紀迷幻文化的一個完美回響。
事實上的未來和我們現在的文明還有多少聯系？一如我們現在的文明與遠古文明的關聯一樣稀薄、渺茫近乎無。跟著墨必斯去做這一略帶憂傷的浩蕩尋問之旅，是閱讀《印卡石》的最大樂趣之一──墨必斯的讀者都必須有點這種受虐狂。其實只有這種受虐體驗能夠解釋，我為什麼越來越沉迷閱讀那些冷酷高難的科幻作品……2017年，應該是我的科幻之年。
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